图书简介:
目 录
第一章 简易刺绣 1
第一节 苏绣 2
第二节 粤绣 7
第三节 湘绣 11
第四节 蜀绣 17
第五节 十字绣 21
第二章 围棋入门 32
第一节 围棋的起源和发展 33
第二节 围棋的基本知识 41
第三章 中国古筝简介 53
第一节 古筝概述 54
第二节 古筝的流派 55
第三节 古筝的结构 58
第四节 古筝的系弦与调弦 61
第五节 古筝的弹奏姿势 62
第六节 古筝的弹奏指法 63
第四章 中国古筝的弹奏技法及名曲鉴赏 67
第一节 古筝的弹奏技法 68
第二节 古筝名曲鉴赏 82
第五章 插花艺术 101
第一节 插花概述 102
第二节 插花造型的基本理论 106
第三节 插花花材与花器 114
第四节 插花的设计制作 124
第五节 礼仪插花 139
第六章 茶艺 145
第一节 茶艺概述 146
第二节 茶艺分类 148
第三节 茶艺的用具 150
第四节 茶的冲泡 154
第七章 茶事 163
第一节 茶事流变 164
第二节 养生茶事 169
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做一个优雅的女子,是人生的崇高境界。优雅的风度举止,自然而有个性,简洁而知性,就像香水百合一样秀外慧中。
女红与针线活有关。在一针一线里,显现了一个女人细密的心思,如水的心境;举手投足间,显现着一个女人心灵手巧的品质,温婉恬静的美。五彩线在姑娘手中飞舞,飞舞出一对对鸳鸯戏水,一簇簇牡丹吐艳,一朵朵莲花招展……一针一温柔,一线一情牵,绣出满满的爱意。刺绣,一如和女子对话,用心去感知,用心去理喻,轻轻的,细细的,到最后,就会拥有一份超乎寻常的欣喜。刺绣当如眼前一份爱恋,从第一针开始,就注定需要用心去融入,指间中缠绕的线不可紧拉,也不可松懈,把握好松紧之间的尺度,绣出来的作品才会光洁、平整、持久的鲜亮。
围棋,是技也是艺,其奥妙,就在于一个字——“品”。为技,自然是雕虫小技之技;为艺,自然是中国式的物化神游的最高境界的提炼。自苏东坡先生将其归结为“胜固欣然,败亦可喜”之后,围棋就艺术起来,并且成为某种附属风雅的象征物了。如此这般,终于琴棋书画并举,成为精神贵族冠冕堂皇的玩物。真正的棋迷,不在于是技还是艺,只要自我快乐地游戏,就是“诗意的栖居”了。
古筝是我国最古老的弹拨乐器之一。它的曲调深厚、灵透、柔和,音韵明亮、清脆、含蓄,潇洒飘逸,纯朴古雅。听起来或缠绵悲切,或泉水叮咚,或如走马摇铃。它的余音长短适中,最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。那筝音犹如桥下潺潺的流水,孤鸿飞过时的几声清啼;犹如看薛涛的浣花小笺,看一朵淡淡的兰花,静静地开放在遥远的夜空;又恰似那一树紫丁香的缤纷。那优美动听的旋律,会将听者带到远古,使其思绪宁静。
中国的东方式插花崇尚自然,朴实秀雅,富含深刻的寓意。中国人插花以风雅著称,有人用“一枝独秀”来比喻花的美;又说“莲之出于污泥而不染”“桃李争春”;又用松竹梅来代表寒冬三友。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。插花艺术品是凝固的音乐。音乐的美感富于流动性,音符的跳动旋律或缠绵、或高亢,给人以无限遐思和联想。插花作品中那飘扬的丝带、斜逸的枝叶、优雅的造型和深邃的意境,使人仿佛聆听到了美妙的音乐。
“武夷山茶痴”林治先生认为茶道的四个真谛应为“和、静、怡、真”。其中,“和”是茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是茶道修习的方法;“怡”是茶道修习的心灵感受;“真”是茶道的终极追求。茶道,在于心。茶可静心,明智,观人,知心,悟道……以心驭茶,以茶融心,由心化柔,以柔入静,由静入净,以净入境,由境化境,天人合一,谓之茶道。茶道是一种修为、一种领悟、一种境界、一种心态的体现。茶可以使人心静、柔、和、雅、清、宽……在茶的世界里,喝到的不止是茶,而是一种感觉、一种境界。
《才艺女红》一书由许本洲、钱莹、吴万永、夏莹莹、曹君、范文青共同编写。主要是使学生在感受、欣赏、实践、领会、掌握的过程中完成对刺绣文化、围棋文化、古筝艺术、插花艺术、茶艺的传承,从而弘扬中国传统文化,建设校园特色文化,使越来越多的学生了解中国传统文化,使百年文化更添异彩。
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